مقالات
معنى الوطنية في الفكر القومي العربي الوحدوي بقلم الدكتور عزالدين حسن الدياب
بقلم الدكتور عزالدين حسن الدياب

معنى الوطنية في الفكر القومي العربي الوحدوي
بقلم الدكتور عزالدين حسن الدياب
يعيب بعض من انتمى وينتمي إلى فصائل التيار القومي العربي،على أن هذا الفكر لم يعط. في أدبياته،معنى المواطنة الاهتمام الذي يليق به بوصفه مفهوما له استحقاقاته في وعي الإنسان العربي،وما يترتب على هذه الاستحقاقات من انتماء وولاء،وحقوق وواجبات ومسؤوليات،وما للإنسان فيه من حقوق وشروط العضوية الصحيحة في الأسرة والحي والنادي والمدرسة،وقبل هذا وذاك ولاءاته وانتماءاته،من خلال عائلته،وفخذه وبطنه،على حد مصطلحات علامتنا ابن خلدون، وطائفته وحزبه.
وإذا عدنا إلى أدبيات الفكر القومي من فكر البدايات،وحتى أطروحات أستاذنا ميشيل عفلق،آلتي أعتبرت خاتمة صحيحة وسليمة لمعنى المواطنة في هذا الفكر،والتي تقول:”..الوطنية السودانية،هي العروبة،والعروبة السودانية هي الإسلام.”*
وعن سؤال لماذا هذا القول الذي فيه مستوى من التعصب،بل قل مستوى من الانحياز ،لأن في هذا القول عصمته وشرعيته المنهجية،عندما ربط بشكل يستوفي شروط المواطنة،بين ثلاثة أبعاد ،هي في الأصل محددات المواطنة في بعدها الوطني و العربي والإسلامي،لأن المثلث التكويني،على حد مصطلح مالك بن نبي،لايأخذ وجوده وحضوره،إلا بالإنسان “…أن يكون الإنسان العربي المكتمل للشخصية،المؤمن بدينه،بتراثه،برسالة أمته ،وفي الوقت نفسه،الإنسان العصري المتحضر المسيطر على وسائل الرقي لكي يصمد في التنافس مع الدول والأمم القوية -ص294.-ج5-في سبيل البعث.”
وعندما يعتبر الفكر القومي الإنسان العربي امتلك بهذه المحددات شروط انتمائه لعروبته،فإنه في الوقت ذاته امتلك شروط مواطنيته ووطنيته،لأن الفكر القومي اخذ بمسلمة قومية تقول،”العروبة أيها الأخوة ليست شيئاًمختلفاً عن الوطنية،وليست شيئا ترتقي إليه بعد الوطنية،وليست شيئا خارج حدود القطر،العروبة هي الوطنية،هي وطنية كل مواطن في أي قطر عربي -ج5-ص-294-في سبيل البعث”
إذا؛واعتماد على ما أتينا إليه من محددات عن المواطنة في الفكر القومي العربي الوحدوي،نقول إن الفكر القومي أتى إلى مفهوم المواطنة،عندما كان يقول بمفهوم الإنسان العربي،في محدداته التي يمتلكها من وجهة نظر هذا الفكر في مفهوم الإنسان العربي،عندما أكد على أولويته في المثلث التكويني العربي،لأنه أصلًا رفض الانجرار إلى مفهوم تصادم الوطنية مع العروبة،كما رفض تصادم العروبة مع الإسلام ،وكيف لا وهو الذي قال:إن الإسلام أنضج عروبتنا،[ولذلك] فالإسلام كان وهو الآن،وسيبقى روح العروبة-ج5 -نفس المرجع نفس الصفحة
*الوطنية السودانية هي العروبة،والعروبة السودانية هي الإسلام-في سبيل البعث-ج5-حديث مع وفد حزب الاتحاد الديمقراطي السوداني في 14-1-1982-ص292″
د-عزالدين حسن الدياب-10-11-2023.