الصخرة ةنوجسملا
الصخرة ةنوجسملا
قرار المسعود
حجرة سُتلجْ اهتثداح يف خيرات ةقطنملا ةنيدمب ةفلجلا يف أيام رمعتسملا يسنرفلا
امدنع لخد البلاد ودرس ام بجي هلمع نم عيراشم ةجمربم ىلع بسح عقاو عمتجملا ربع
التراب ينطولا. هنمف مَنْ نفاه خارج البلاد) اينوديلاك الجديدة وجزيرة الكيان مهريغو يف
عدة دول(، هنمو مَنْ طلس هيلع لمعلا الشاق والسوط والمغرم نجسلاو، هنمو مَن هلعج
مساعدا هل. بسح ةعيبط قطانملا لئاسولاو ةحاتملا يف كلت الفترة. فأثناء إنجاز قيرطلا نيب
ةفلجلا ةمصاعلاو مرورا رصقب البخاري وامتداده ىلإ ةنيدم الأغواط رثكأو اميف دعب. تناك
ةشرو أشغال يف لخدم ةنيدملا نم ةيحانلا ةيلامشلا ديبعتل هذا قيرطلا أو بلج رجحلا لبناء
ةنيدملا بسح ضعبلا. ةشرولا ةنوكتم نم نيجاسملا الألمان مهريغو نكلو قش كلسملا جاء
يف مكان يلبج رعو الأحراش وأثناء الأشغال تجرحدت صخرة كبيرة) بسح الأقوال
رم آنذاك اهتمكاحمب) الصخرة( ةقيرطب ةيمسر
أُ
ةلوادتملا( ىلع الحارس يسنرفلا هتلتقف. ف
أمام ألملا وصدر مكحلا اهسبحب اهنجسو لسالسلاب لمدة 35 ةنس املكو تلح الذكرى بصي
اهيلع لباو نم الرصاص نم طرف الجنود نييسنرفلا. يهو موجودة ىلإ انموي هذا.
)الصورة مقر01(
ةثداحلا اعبط اهعمس اهدهاشو طيحملا تيقبو ةياورلا تحت مسا “الحجرة ةيصابملا”
)اي الصخرة ةنوجسملا(. يسأل لئاس: له يف كلت الفترة كان قانون نسي نجسب الحجر؟ أم
ربتعت نزوة ةعدخو يف ةمكاحم ىلع لكش يحرسم ةمارصل القانون لمسؤول رثعت بالحادثة؟
)هذا ام هتلوانت هتلوادتو ضعب المقالات و التصريحات يف اعلام رمعتسملا(. أم يه عبرة
فيوختو عمتجمل كلت المنطقة؟ ول نسأل أي كان ضغب رظنلا نع هتفاقث ومستواه يميلعتلا
هئامتناو ينيدلا يفو أي مكان يف المعمورة ىلع تصرف مسؤول ام نجس حجرة، ماذا يكون
الجواب؟ يف بلاغلا بجعتلا والاستغراب نم هذا التصرف والسلوك. اي ترى ام وه المغزى
نم هذا العمل؟
بالرجوع ىلإ وجلا دئاسلا يف كلت ةلحرملا) أي 1852)، نيأ قررت اسنرف نيوكت
رئازجلا ةيسنرفلا دلب نم مستعمرة يهو زجنت منشآت ةمئاد اهل سيلو كمستعمرة طقف. وإنشاء
قيرطلا ةكسلاو ةيديدحلا يحاوضب المكان ىمسملا) العرقوب رمحل( لهذه ةنيدملا ريكفتلاو
اميف دعب يف 1881 يف دم ةكسلا ىلإ ةلود رجينلا، نيأ مت القضاء ىلع 73 يسنرف نيفلكم
ةساردب المشروع يف المكان ىمسملا مساب دئاقلا “فور فلاتار” يف الصحراء قرب ةنيدم
تقرت ايلاح. اموهو حضوي كلذ جمانربلا ططخملا، نم لجأ ريدصت ثروة ةيشاملا ىتح تيمس
قيرطب ” الموتونيار” أي قيرط ةيشاملا نم ةفلجلا ىلإ ميناء ةمصاعلا ليمحتل ةيشاملا
اضيأو مادة الحلفاء يتلا دمتعت اهيلع عنصل الورق. امأ بخصوص الامتداد ىلإ ةلود رجينلا
ةقيقشلا كان نم لجأ مادة اليورانيوم. نكلو ةقطنملا يتلا تناك تحت مكحلا العسكري أخذت
هذه ةثداحلا نمض الأعمال يتلا مهاست يف السيطرة ىلع بناجلا يجولوكيسلا بسح أقوال
نيصتخملا عمتجملل الجزائري ىتح تبرز ةمظع الجلاد للمجلود والخطاب الذي هفرعي ألملا
مئالملاو هل.
اهنإ ايرهاظ ةثداح عابرة ةنراقم امب يفخأ نم حوادث ربع ملاعلا امبرو رثكأ. نكلو
تيقب الصخرة املعم ايخيرات يحوي لئالدلاب سكعيو صورة لمجريات ةلحرم نم لحارملا
ةمصبو نم خيراتلا نم تصرف رمعتسملا ةيفيكو رظنلا لتسييره لئاسوو الاخضاع ليهستو
ةمهملا ةجمربملا.
ينرضحي انه ام هلاق نبا خلدون كلامو نب يبن يف شأن رهق الشعوب اهتايدوبعو.
ثيح يقول نبا خلدون ” الشعوب المقهورة تسوء اهقالخأ، املكو طال شيمهت اهناسنإ حبصي
ةميهبلاك، ال همهي سوى لكألا والغريزة”. امأ كلام نب يبن يقول ” أخرجوا رمعتسملا نم
مكسفنأ، يخرج نم مكضرأ”. ةثداحف هذه الحجرة أو الصخرة، تحبصأ ةياور ةيلحم تروى
ةماعلل، ةئفف اهارت ةليسو طغض ىلع عمتجملا هفيوختل ةسرطغلاب والخضوع التام رماوألل
ميلستلاو اهل. ةئفو اهارت صورة نم صور التصرف قلطملا يف ملاع لهجلا ةلفغلاو وعدم
ةنطفلا. ةئفو أخرى اهارت مشروع لماكتم ططخم لخدي يف إطار رئازجلا ةيسنرفلا وإبادة ام
ىقبت نم اهلهأ قييضتو المجال امل ىقبت نم ةضراعملا ةيفخلا والسيطرة اهيلع وإبقاء ةلاحلا
ةيشيعملا ىلع اهطمن رثكأو.
صلختسي نم هذه ةياورلا أو ةثداحلا أو العبرة، إن حص ريبعت أن لماع لهجلا
والركود دقافلا ةكرحل الشعوب تيبملا اهل ةماع، اهلعجت ةضرع للسيطرة نم ديلا ةيجراخلا
ىلع بناجلا يلقعلا سبحو ريكفتلا والمبادرة علطتلاو وإقحام طمن جمربم ممزوج ىلع أساس
الخوف ةيعبتلاو ةسوردملا. إذا انقلطنا نم نيتاه نيتلوقملا نم انئاملع نييلحملا نيذلا عاشوا
يف طسو هذا عمتجملا ويعتبران نم رواد ملعلا يف ةلاحلا ةيعامتجالا يف رئازجلا رثكأ نم
مهريغ. عيطتسن أن نجزم أن لهجلا وه لماعلا يسيئرلا ةصاخو إذا هتدعاس ةيلباق ميلستلا يف
الجينات ةئيبلاو.
فيك يكون رشن يعولا يف طسو ةمألا امو يه سيياقملا والوسائل؟ ابلاغ ام يكون
يعولا قلعتم ةجاحلاب، ةعيبطف الإنسان يفاشتكا ةجاحلل ومادام ثحبي ربدتيو يف اهتفرعم
اهتيمهأو هل تزداد هتفرعم هيعوو طيحملاب وهذا نم الأسباب امومع. امأ بخصوص نشره يف
أوساط الشعوب يتلا ببسل ام تناك مستعمرة أو ةفلختم ةجيتن رييست فلاخم اهعقاول
اهتاداعو. يفف هذه ةلاحلا امو وه دئاس يف ةيبلاغ ممألا، بجي ىلع يلو رمألا أن لمعي ىلع
ضمان نمألا حنمو ةيرح ملكتلا لقنتلاو ذخأو المبادرة ةيلحملا طبرو العلاقات عم ملاعلا
يجراخلا ةلحرمك ىلوأ حتفو المجال لاستعمال لئاسولا نطاوملل حلاصلا ايناث. نمف خلال
هذه لماوعلا تتحرك ةطشنألا يف لك مجال واتجاه لأن لخاد ةمألا مسجون فتبرز اهنم لك ام
وه اهلخادب يف لك المجالات امدنع رفوتي اهل لماع الاطمئنان الذي اهزفحي ديزملل، نمو ةمث
رهظت اهيف إبداعات ورجوع العادات الحميدة يتلا تناك مفقودة ةسومطمو ةموتكمو بهذيو
ىلع نطاوملا لماع الخوف ويزداد لماع نيقيلا بحو الاستقرار يف نطولا.
ىلعف يلاو رمألا أو مكاحلا نم خلال صدق همالك هلعفو ال يحتاج ىلإ نظريات
بطخو نم لجا بلج الاقتصاد والمساعدات ريغو كلذ، لكف هذا يتأيس نم دعاوس لهأ دلب
أ
نيذلا مهتدنج ةلحرملا ةقداصلا حتفو مهنيعأ فتزداد المبادرات والتضحيات والإبداعات
والاقتراحات نم عقاولا شيعملا ال المستورد مئالملاو كلتل ةمألا عم ريوطت سحلا يندملا
الذي يكون رجح ةيوازلا ةبالصل بناء ةلودلا.
يف دهع رئازجلا ةلقتسملا، عضو نموذج قبط لصألا لهذه الصخرة اهلسالسب اهلفقو
يف شارع طسو ةنيدملا) صورة مقر 2( له وه ىلع أساس ةيزمر ريرحت الصخرة نم
نجسلا دعب استقلال البلاد كجواب دعب إتمام مدة نجسلا المقدرة بـ 35 سنة؟ أو ملعمك أثري هل
ةثداح تاريخية؟ يف اتلك نيتلاحلا يطرح السؤال. فإذا كان دصقلا هنم البراءة اهل، لماذا إذا
لسالسلا والقفل؟ وإذا كان نم لجأ بيرقت الذاكرة نطاوملل فالمكان يلصألا سيل ديعب نم
ةنيدملا) لقأ نم ةثالث ملك(، ملعملاف يخيراتلا ىقبي شاهدا يف هناكم متتو هتنايص ةيانعلاو هب
فنصيو ليروي ةصق ةبقحل ةينمز نم طرف حلاصملا ةصتخملا.
نظرا ةبارغل ةثداحلا ىلع عمتجم ملسم اهتقالعو لعجب ةقطنملا تحت مكحلا العسكري
إبان ةبقحلا ةيرامعتسالا ةرتفل.ِ كان هل رثأ يسفن ريبك و قاس ىلع عمتجملا الجزائري ةماع.
إذا ام انعجر ىلإ قول ةمالعلا نبا خلدون. نيأف ام تكون السيطرة سبحو حتفتلا يف عمتجم
ام، ىقبت كلت السمات رثآملاو والسلوك، ام مل حميُاه ملعلا ةبراحمو لهجلا ىتشب لئاسولا.
لظتف أرض ةبصخ ذيفنتل ام نكمي نم مخططات ىلع عمتجم ىساق الويلات والحرمان لكو
أنواع ةيدوبعلا الظاهرة ةيفاخلاو. نمو هذه رثآملا ىلع ةقطنملا، ظاهرة وجود سينولب الذي
يحارب شيجب زهجم نم ليومت رمعتسملا ايزاوم لثورة ريرحتلا ةياعدب ىلع أساس ريرحت
البلاد نم اسنرف. أو انعقاد ةيحيحصتلا للحزب دعب الاختلاف يف هرم ةطلسلا خلال ةيرشعلا
السوداء. يطعي ةحمل نع ةجرد ريثأتلا ىلع الشعوب ةفصب ةماع امو حدث ويحدث الآن يف
ملاعلا) ةيدوبعلا يف ايقيرفإ يف القرون ةيضاملا وحرب السودان اليوم وغزة(.
يف اعتقادي امك قال نبا خلدون “الاستبداد بلقي نيزاوم الأخلاق، لعجيف نم
لئاضفلا لئاذر، نمو لئاذرلا لئاضف”.
هؤلاء الغزاة مل يدركوا بناجلا العقائدي ليصألا والمتجذر يف هذا عمتجملا ملسملا
وظنوا هنأ عمتجملاك يبوروألا الذي سيطرت هيلع ةسينكلا هتلعجو نمؤي بأن ةنجلا حنمت نع
قيرط لصو اهنم.
مغر لك هذا عضولا لباقم ةيلباقلا كان زجاح ينيد يمحي هذا عمتجملا زيادة ىلع
لماع العادات ديلاقتلاو يتلا ىفانتت عم عادات رمعتسملا ةطساوبو هذا عمتجملا هسفن
تعاطتسا رئازجلا أن تحرر.
