العالم محمّد سكحال المجاجي يتحدّث عن نفسه – معمر حبار
العالم محمّد سكحال المجاجي يتحدّث عن نفسه – معمر حبار
بدار #الإمام_الحبيب_شراك، وعقب صلاة العصر، وبتاريخ: السّبت 27 شوال
1446هـ، الموافق لـ 26 أفريل 2025. تمّ لقاء بين الأستاذ محمّد سكحال المجاحي
مع طلبة الإمام الذين يحفظون كتاب الله تعالى، وبحضور الإمام. وتحدّث الأستاذ عن
نقاط:
نصائح لحافظ القرآن الكريم:
من حفظ القرآن فقد استدرج النبوّة. إلاّ أنّه لا يوحى إليه.
إذا هدي المرء إلى الصّراط المستقيم. فقد أنعم الله عليك من نعمك.
أبشروا فإنّ الله لا يضيّعكم في دنيا، ولا آخرة. لأنّ القرآن حافظ لصاحبه من كلّ سوء.
وسيتولى الله تعالى تدبير أمرك.
والقرآن الكريم يسوقك إلى الجنّة وأنت في أمان، وحماية.
المحافظة على المحفوظ بالمراجعة، والشيوخ. ومعاهدة المسجد.
اعرف قدر شيوخك. وأعلي من شأنهم. واحفظ لهم قدرهم. واسأل لهم العناية.
الصغر بداية الطريق. لأنّه يسهّل عليه مساره. لأنّه إذا طال الطريق صعب إصلاحه.
والغنيمة مرتبطة بالذين سهروا على تربيتكم ووفّروا لكم ما تحتاجون. وأنّهم يلقون من
المشقّة، والعناء ما لا تعرفون. وعاملوهم معاملة الابن البار بوالدية.
الورقات:
بما أنّ الأستاذ سكحال هو الذي شرح كتاب "الورقات" للإمام الجويني. تحدّث عنه
أمام حفظة القرآن الكريم بسرعة، فقال:
الحفيف هو صوت الورقات حين يمرّ بها النسيم. والكتاب للمبتدئين في الفقه.
وهي عشرة ورقات فقط كتبها الإمام الجويني. وهو من فقهاء الشافعية التي كتبها
للمبتدئين. ومن فهمها فقد حصّل على المرتبة الأولى في الفقه.
شرحته لأنّي لم أجد له شرحا مناسبا. وشرحته شرحا مدرسيا. أي موجّه للمدارس،
والمعاهد، والزوايا. وهناك شروح كثيرة وكلّها لا تصلح وأنا أعي ما أقول. وشرحته
على مذهب الإمام مالك.
وأرجو أن يدرّس في المدارس، والمعاهد، والزوايا.
الإجازة في قراءة الورقات:
وأنا أجزئكم في قراءة الكتاب. ويمكنكم أن تقرؤوا الكتاب. وأنّني أجزتكم في قراءة
الكتاب. وهذه إجازة بركة، وليست إجازة تأهيل.
الحياة الشخصية للأستاذ سكحال:
تطرّق لحياته العلمية، فقال:
بيني وبين الإمام الشوكاني 4 أشخاص، أو ثلاثة. وهي إجازة بركة.
لا يمكن التّمتع بالدنيا، والعلم معا. ولا بدّ أن تضحي، وتبذل، وتضيّع كثير من الدنيا
لتنال العلم.
مهندس في الهندسة المدنية. وتوليت الإمامة في بومرداس. ثمّ درست الشريعة في
سورية، ثمّ لبنان، ثمّ أستاذ الفقه بالمملكة السّعودية.
وأعمل الآن في رابطة العالم الإسلامي.
طرفة عالم:
العالم محمّد سكحال المجاجي يتحدّث عن نفسه – معمر حبار
2 | 1
كنت أسكن في البادية والحياة شاقة. وكانوا الوالدين يوجّهوننا للفلاحة. والفلاحة عمل
شاق.
ولم أدخل المسجد. لأنّه لا يوجد مسجد. لأنّ الوقت كلّه للعمل الشّاق. ووقت الفراغ هو
ما بين الفجر، والقيلولة، وليلا.
وكنت شيخ نفسي. وأكتب اللّوحة وأقرأ بنفسي، وأحفظ بنفسي لانعدام الوقت للحفظ.
المسار العلمي:
كنّا نبحث عن العلم.
وكنت أجلس للشيخ الحاج امحمد الفارسي وكان ذلك قبل زلزال 10 أكتوبر1980.
ودرست عنده شرح خليل.
والشيخ بن صولال.
وفي البليدة الشيخ الحسيني. وهو من المدية.
وتعلّمنا الخير الكثير في الحي الجامعي. وهذا من العجائب. لأنّ التعليم كان باللّغة
الفرنسية
رحلتي إلى الشام:
درست العلوم الشرعية بعد الهندسة المدنية. والأمر ليس بالسّهل. لأنّ المعني أصبح
كبيرا، ومتزوّجا. وجلسنا لشيوخ كـ: مصطفى البغا في الحديث، وصحيح مسلم.
وخالد الجباوي في الألفية.
وشيخ مفتاح في الأصول، والألفية.
ونور الدين عطر.
وأخذنا عنهم الإجازة. والكبير ليس كالصّغير. والمتاح هو ما بين المغرب والعشاء
فقط. لأنّ الإنسان غير متوفّر.
الطريقة لحفظ المتون:
الانقطاع هو أفضل شيء. وتحرّي الأوقات كقبل الفجر، وبعده. وما قبل الفجر هو
أفضل وقت للحفظ لأجل البركة.
وطريقة الحفظ هي التكرار. حتّى تمسي تكرّر دون أن تشعر. والمذاكرة مع من
يقاسمك الحفظ.
والحفظ هبة من الله تعالى. وهناك من له حفظ عسير، ومن له حفظ سريع.
الفقه والروايات:
أحفظ رواية ورش فقط. لأنّي لم أهتم بالقراءات. وركّزت على الفقه، وما زلت مهتما
به. لأنّ حاجة النّاس للفقه كبيرة. والفقه أمر تخصّصي. والأحسن أن يفتح لك في
الفقه. وقلّة الفقهاء سبب اضطراب عالم الفتاوى. ونحن نعبد الله بالفقه.
وقال العلماء ومنهم الإمام الجويني: إذا انقطع عن النّاس من يعلّمهم دينهم كالفقه.
ارتفع التّكليف.
والمصيبة أنّه لا يوجد لدينا الآن فقهاء يوثق فيهم.
كيفية حفظ المتون:
نبدأ بالشيوخ الذين معنا، ويحيطون بنا أوّلا. ومن انتقل لشيوخ من هنا، وهناك ضاع
وتاه. ونسترشد بمن هم حولنا أوّلا.
العالم محمّد سكحال المجاجي يتحدّث عن نفسه – معمر حبار
3 | 1
احفظوا المتون كـ: الأجرومية، وابن عاشر. وهذه المتون هي التي تجعلك إماما. ولا
تشغلوا أنفسكم بالأسماء.
الشيخ الذي يجب أن ندرس عنده:
ليس كلّ من يعجبك تتّخذه شيخا فتضيع.
قلّة العلماء، والابتلاء بالجهال من الفتن التي نراها الآن.
المشكلة أنّ الجاهل يرى في نفسه أنّه عالم، وإمام. والمشكلة أنّ الجاهل يتصدّر
الفتوى. ويصعب عليه الاعتراف بجهله، ولا يتراجع. ولا بدّ من المسلك الصحيح.
مشايخ الزوايا الجزائرية:
في كلّ زمان يظهر حملة العلم الذين يوثق بهم. والزوايا تخرّج حملة العلم. وهؤلاء
هم الذين يعتمد عليهم. خاصّة في الجنوب الجزائري. وهم أقدر النّاس. لأنّك إذا سألته
أجابك من النصوص. لأنّه يحرص على حفظ المتون وغيره لا يستطيع الإجابة.
من المفروض أن نبحث عن فقيه المنطقة. ويعيّن في المسجد الكبير ليعرفه النّاس،
ويفتي لهم حتّى لا يتقدّم الجاهل ويتقدّم العالم.
الذين تعلّموا عن كابر عن كابر هم الأحقّ بالتقدّم، والفتوى.
علماء باكستان كمثال:
الحنفية لهم علماء متمكّنون جدّا. كمحمّد تقي العثماني. رئيس المحكمة الشرعية
بباكستان. وهو من أعظم الفقهاء.
والفتوى بباكستان لها جهة، ودار تضمّ عددا من الفقهاء الباحثين. وينتهي الأمر بكبير
الفقهاء. ويحوّلون سؤالك إلى كبير الفقهاء. ويحرّر الفتوى، ويرسلها.
لا يمكن لفقيه حنفي من باكستان أن يفتيك. إلاّ إذا كان الأمر مستعجلا. ويوجّهك إلى
الجهة المكلّفة بالفتوى.
المكتبة الحنفية تضمّ حوالي 13 ألف مجلّد.
محمّد العلمي: ينقطع عن كلّ شيء. ويذهب لبيته في الجبل حيث مكتبه. وينقطع عن
العالم كلّه. وللقراءة والمطالعة فقط.
الشيخ بدر الدين الحسني: في دمشق وهو من مراكش: قطع نفسه مدّة 11 سنة للعلم.
وبعدها أصبح من أكبر العلماء.
المحمول:
يضيع عمرك في المحمول. ويجب الانقطاع للعلم.
استفد قدر ما تستطيع من المحمول. وحرّمه على نفسك في أوقات معيّنة. ولا يمكن أن
أطلب ترك المحمول وهجرانه. فإنّ ذلك ليس من الواقع.
الشلف: روضة من رياض الجنّة:
تأكدت الآن أنّ في الشلف روضة من رياض الجنة. ومكان يحفظ فيه القرآن روضة
من رياض الجنة. وما معنى الروضة إن لم يكن هناك قرآن.
الجماعة والدين:
يقوم الدين: بالجماعة، والدين. ودون علم لا يقوم دين. ودون جماعة لا يقوم دين.
ونحن الآن تجمّع وليس جماعة. والجماعة المقصودة هي التي يحفظ بها الدين.
وأساس الجماعة هي الأخوة. في السّوق مثلا هناك مجموعة وليس جماعة.
فالأخوة، والمحافظة عليها، وتقديرها هي التي تصنع هذا الدين المبني على الجماعة.
العالم محمّد سكحال المجاجي يتحدّث عن نفسه – معمر حبار
4 | 1
ولا يمكن إقامة الدين دون جماعة.
بعض كتب للأستاذ سكحال:
التعليقات المختارة على الباجي.
التعليقات المختارة على كتاب الإشارة.
المهذب من الفقه المالكي وأدلته.
حفيف النسمات على متن الورقات.
أحكام الشركات في الفقه الإسلامي المالكي.
أحكام عقد البيع في الفقه الإسلامي المالكي.
تهذيب مدونة الفقه المالكي.
ممّا كتبته عن العالم محمّد سكحال:
1 مقالنا بعنوان: الاستعانة بالصهاينة – معمر حبار
الخميس: 03 جمادى الأول 1432 هـ، الموافق لـ: 07 أفريل 2011
2 مقالنا بعنوان: تعليم القراءة عبر شهداء الجزائر – معمر حبار
الإثنين 29 جمادى الثاني 1438، الموافق لـ 27 مارس 2017
3 مقالنا بعنوان: زاوية سيدي امحمد بن علي.. علم وعلماء – معمر حبار
الثلاثاء 07 رجب 1438، الموافق لـ 04 أفريل 2016
4 قوله: " لايمكن أن يكون أحد فوق المذاهب إلاّ من يوحى إليه".
سلسلة حكم: 135، رقم: 1069.
بتاريخ: الخميس: 19 شعبان 1432 هـ، الموافق لـ: 21 جويلية 2011
5 عقّب على مقالي بعنوان: الإمام حاج الشريف – معمر حبار
الأحد: 06 جمادى الأولى 1432 هـ، الموافق لـ: 10 أفريل 2011
فقال، وبالحرف: أخي الفاضل بعد سلامي وتحيتي الطيبة إليك، أقول: لقد أجدت
وأفدت بما ذكرت من سيرة هذا الإمام حقاً الذي مع الأسف لم يخلفه من هو في معشار
ما كان فيه من العلم والفضل والأدب والتقوى، وأتمنى لو تعرف بموضع المسجد
الذي كان فيه إذ لم أهتد مما كتبت إلى ذلك، ولك الشكر. كما لا أخفي عليك أني أشعر
بعزة أن أرى أمثالك في تلك البلدة القفراء من العلماء والمثقفين الراشدين المتبصرين
الحريصين
على إفادة إخوانهم واستنهاض هممهم.
أخوك سكحال.
