الحجاب، وإلغاء التبني، وفرض الحج من خلال كتاب نور اليقين 31
الحجاب، وإلغاء التبني، وفرض الحج من خلال كتاب نور اليقين 31
حجاب الحاكم، والمسؤول أوّلا:
قال الكاتب: “وفيه نزلت آية الحجاب وهو خاص بنساء رسول الله صلى الله عليه وسلّم”. 172
أقول: نزول آيات الحجاب على أزواج سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم. لا يعني أبدا أنّه خاص بأمّهاتنا دون غيرهم. رحمة الله، ورضوان الله عليهم جميعا. إنّما الحجاب جاء لصيانة المرأة، والرجل في غيبته. وزوجة الحاكم، والمسؤول أولى بالحفظ والسّتر والحماية. والأمة إذا رأت زوجة الحاكم، والمسؤول تلبس العفّة والسّتر تبعتها نساء المجتمع من أم، وزوجة، وبنت، وعمّة، وخالة. فعمّت العفّة، وساد السّتر، وأمست الحشمة السّائدة.
المجتمع المبني على العفّة، والسّتر مجتمع قويّ ومتحضّر وعظيم. والحاكم الذي يفرض العفّة يستحقّ أن يطاع.
الحجاب: وسيلة للقضاء على التبني:
قال: “فنزل في سورة الأحزاب (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَٰعاٗ فَسْـَٔلُوهُنَّ مِنْ وَّرَآءِ حِجَابٖۖ ذَٰلِكُمُۥٓ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّۖ وَمَا كَانَ لَكُمُۥٓ أَن تُوذُواْ رَسُولَ اَ۬للَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓاْ أَزْوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦٓ أَبَداًۖ اِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اَ۬للَّهِ عَظِيماًۖ). سورة الأحزاب 53. صفحة 172
أقول: نزلت الآية الكريمة عقب تحريم التبني. وليس من السّهولة أن تلغي نظاما متجذّر في المجتمع. باعتبار التبني من أركان المجتمع في قريش. والله تعالى حين يلغي نظاما كان سائدا كالتبني. يضع له أسس تحميه من العودة من جهة، وتثبّت النظام الجديد كالحجاب من جهة أخرى.
فرض الحج:
قال: “وفي هذا العام، على ما عليه الأكثرون، فرض الله على الأمّة الإسلامية حج البيت من استطاع إليه سبيلا”. 175
أقول: من عجائب تشريع الحج أنّ الله تعالى هدم ركن التبني، وأقام ركن الحج. وهيّأ للحج بفرض الحجاب.
وتصبح الصّورة على هذا الشكل: هدم التبني، ثمّ إقامة الحجاب، ثمّ فرض الحج. ومن أراد الصفاء عبر الحج. فليتبرّأ ممّا يفسد هذا النّقاء. أي يترك التبني. وصفاء الحج يتطلّب العفّة، والسّتر أي الحجاب. لأنّ العرب تحج وهم عراة. وهذا ممّا لا يليق بالإنسان، ومكانة الكعبة. فكان لزاما تشريع ما يناسب عظمة الكعبة وهو نبذ التبني، وفرض الحجاب.
الثّلاثاء 27 محرم 1447هـ، الموافق لـ 22 جويلية 2025
الشرفة – الشلف – الجزائر
